如何在气球和彩虹中找到真正的快乐?以下将为你

mmcc new product    August 21, 2018    view:206

一位传授说:“你的工作给了我一种高兴的觉得。”其别人点点头。我应该很开心。九个月前,我离开了品牌战略师的职业生活,去攻读一个我没有经历的范畴的研讨生学位:产业计划。一年中,我屡次被我需求学习的新技艺所吞没,从绘画到混色到木匠。但是这天我通过了评价,晓得我的职业变化不是一个大不对,我的确感触抚慰。但是,当我看着那些连连点头的脸时,我的心沉入了胸腔。

我想成为一名计划师,由于我置信计划可以处理严峻的题目。我在一个非谋利构造意愿计划低本钱反光背包,以防止加纳学童路边受伤。深夜,我细心阅读了关于可再生材料和环保制造战略的册本。我曾渴望传授们能在我的工作中看到致力于哄骗计划来建立一个更安全、更公平、更可继续的天下。相反,他们看到了高兴。欢乐气球看起来十拿九稳。这很好,但相对不是严峻的或本质性的。我想晓得他们能否是如许看待我的:一个好的年轻计划师,他发明了让人们浅笑的工具。不会改动天下的事变。

虽然我很绝望,但传授的批评惹起了我的留意。高兴是一种觉得:短暂而难以捉摸。这不是我们能看到或触摸到的工具。那么,我展现的一些简单物品——一个杯子、一盏灯、一个凳子——是怎样惹起高兴的呢?我试图让传授们表明,但是当他们用手做手势时,他们优柔寡断即是。“他们就是如许,”他们说。我整理他们,但是当我夏季好夏天的工具时,我考虑地思考这个题目。

有形的工具怎样发明这种无形的高兴感?起初,答案绝不模糊固然:他们没有。当然,物质上的工具有兴趣的乐趣,但是我总是被引导去置信这是有心的、短暂的,不是一种有意义的高兴全部。在我多年来查阅的所有关于高兴的册本中,没有人暗示高兴以为藏在我的壁橱或橱柜里。相反,无数专家一致紧张,重要的高兴不在我们身边,而在我们身上。这种教诲源于古代哲学传统。

佛陀的通知人间我们,幸福只来自于放下对相似事物的依恋。古希腊斯多葛派哲学家提供了否认的处方,其根源在于自我头脑和对严厉的相同控制。心思,现代承受学内涵了这种内在的教诲,紧张高兴办法的方法是改动我们看待天下的活着和我们在天下中的地位。从咒文和冥想到习气和习惯的改动,真正的高兴是心灵对物质的锻炼,而不是心灵对物质的锻炼。

但是,在我回顾之后的几周和几个月里,我留意到很多时候人们绝不在物质天下中找到了真正的高兴。人们或许着艺术博物馆里的一幅画,不只在海滩上做一座沙堡,笑着笑着,迷失在当下。他们对夕阳的桃色光和穿着黄色套鞋的毛茸茸的狗也笑了。不仅人们绝不在他们周围的天下中找到了高兴,很多支付人也付出了很多努力来让他们的周围愈加变得痛快烛炬。他们照料玫瑰园,在生日蛋糕上放假设,并在假期挂灯。如果这些事变对他们的幸福没有真正的影响,为什么人们会做这些事变呢?

我需求确切地晓得物质天下是怎样影响我们的情绪的,以及为什么某些事变会引发高兴感。我开始要求我生疏的每个人,以及街上的一些陌生人,人间我他们和高兴相关的物品或地方。有些事变是各处的和个人的,但是我一遍又一遍地听到支付例子。绝不到处彩虹都是高兴的。沙滩球和烟花、游泳池和树屋、热气球和冰淇淋圣代也是如此。这些高兴年事年龄、性别和种族。他们不仅仅为少数人高兴。几乎每个人都很开心。

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